CONTE NADAL 2024

INSTITUTUCIÓ ACADÈMIQUE DE SA YENGO I ES PATRIMONI BALEAR

Bienvolgudes i volguts, sosis, sòsies i simpatisans, com cada añ per aquestes fetches vos feim arribar es MANIFEST CONTRA ES CAGANER, per tal que vos-i-adderiu o, si ja ho heu fet, en feis sa difusió.

Enguañ adjuntam, a més a més, ses tres traduccions: a nes català, s’español i s’inglés, per tal d’internasionalisar es dit Manifest.

MANIFEST CONTRA ES CAGANER:

1.     Es personatge des caganer no mos representa! Dugui barretina, chapela, gorra de pato o boina padrinera. Un pagès amb sos colçons baixos, acuclillat damunt un empastifat marronós, i a colque figura evocativa d’un realisme malaltís, amb un cagarro que li penja de s’ui des cul, no és, no ha estat, ni serà mai patrimoni de “LO NOSTRO”.

2.     Denunsiam s'imperialisme tirànic d’aquest personatge que fins i tot ha colonisat es món angloamericà de tradisió noelesque, que no planta betlems, de tal manera que a Nova York, Londres o París és fàcil voretlos cagar amb ses efigies den Trump, en Macron o  en Carles III.

3.     S’ombra des Caganer es atapeïda i com s’heure salvatge que tot ho invaeix, no sols ha conquerit s’estatus d’universalitat des pastorets, dormits o en vigília al voltant des foc, des moliners que fan girar es molí, des pescadors de riu que pesquen a hores intempestives, o des nin que cuida ses oques – aqueixos sí, tots aquestos són universals, universals i forasters, els incorporen a LO NOSTRO, però no representen sa nostra singularitat – a més a més és responsable de complotar contra es nostro Matancer que acora es porc mentre Déu és nat. Aquest sí que és nostro. Però, vat aquí es drama, domés ho sabem noltros. A nes mercat de Santa Llucía no en tenen idea de sa seva existència. A Nova York ni l’ensumen. Donam, aquí, per tancada sa via des Matancer.

4.     Sabent que per sa nostra estimada terra, ha passat tot cristo, mai millor dit, es cromañó talaiòtic, es navegant micènic, fenicis, romans, moros i catalans, ambisionam presentar a nes món des pessebrisme, que fins avui mos ignora, un personatge que sigui com es "frit", fet de molt ingredients, però de gust únic: “Es nostro gust”.

5.     Per tant, proposam a s’univers pessebrer un personatge amalgamenc, crioll de tantes qualitats balears que unificades mos fan únics. Un personatge ben diferent des Caganer que ha de cercar es racons més amagats i foscos des pessebre per deixar-hi ses seves deposicions, lluny de s’establia on té lloc es miracle. Sa nostra aportació a sa humanitat ha d’anar més enllà de sa ecotasa, es lloguer vacacional, s’ensimada, sa coca de trempó, s’embutit de porc negre i es preu astronòmic de sa gamba sollerica.

6.     ELLA, “SA NOSTRA - LO NOSTRO”, serà un personatge situat dins s’establia, al ben mig de sa centralitat, a nes costat del Bon Jesús, no per un caprici de sa societat balear, que mai ha pecat de figurera; ELLA, com si d’una Madò Perendenga , rossinyol de ses marjades pobleres, es tractàs, d’una Nuredduna que canta des de es profunds avencs de sa nostra misteriosa serra de tramuntana, Ella és allà, al centre del centre,  perquè canta a cau d’oreia del Nen Jesús nat  ses nostres precioses tonades mallorquines, càntics propis des feinejar de pagesia:  des batre, des sembrar, de  d’esterrossar, des fecundar... , arrelades en ses profundidats més abissals de “LO NOSTRO”.

Enguañ ja feim tard, però pes Nadals de s’añ que ve tenc sa gran satisfacció d’anunciarvós que sa nostra Institució presentarà es personatge de MADÒ LO NOSTRO al MOMA de Nova York amb un gran Betlem Balear plantat a nes foyer des museu. Per insertar del tot a MADÓ LO NOSTRO dins s’imaginari des novaiorquesos i ses novaiorqueses obsequiarem a nes visitants amb una clau daccés gratuïta a nes cansoner on-line que MADÓ LO NOSTRO canta dins s’establia i, item més, regalarem una sobrassada de porc negre per degustar, mida pessebre.  

Bon nadal

 TRADUCSIÓ A NES CATALÀ (com voreu, no té res a veure amb sa nostra yengo Balear)

Benvolgudes i volguts, socis, sòcies i simpatitzants, com cada any per aquestes dates us fem arribar el MANIFEST CONTRA EL CAGANER, per tal que us hi adheriu o, si ja ho heu fet, en feu la difusió.

Enguany adjuntem, a més, les tres traduccions: al català, l’espanyol i l’anglès, per tal d’internacionalitzar el Manifest.

MANIFEST CONTRA EL CAGANER:

1.     El personatge del Caganer no ens representa! Dugui barretina, txapela, gorra d’ànec o boina padrinera. Un pagès amb els calçons baixos, a la gatzoneta damunt un empastifat marronós, i a qualque figura evocativa d’un realisme malaltís, amb un cagarro que li penja de l’ull del cul, no és, no ha estat, ni serà mai patrimoni de “LO NOSTRO”.

2.     Denunciem l’imperialisme tirànic d’aquest personatge que fins i tot ha colonitzat el món angloamericà de tradició noelesca, que no planta betlems, de tal manera que a Nova York, Londres o París és fàcil veure’ls cagar amb les efigies de Trump, Macron o  Carles III.

3.     L’ombra del Caganer es atapeïda i com l’heure salvatge que tot ho invaeix, no sols ha conquerit l’estatus d’universalitat dels pastorets, dormits o en vigília al voltant del foc, dels moliners que fan girar el molí, dels pescadors de riu que pesquen a hores intempestives, o del nin que cuida les oque - aquests sí, tots aquests són universals, universals i forasters, els incorporen a LO NOSTRO, però no representen la nostra singularitat - a més, és responsable de complotar contra el nostro Matancer que acora al porc mentre Déu és nat. Aquest sí que és nostre. Però, vat aquí el drama, només ho sabem noltros. Al mercat de Santa Llúcia no en tenen idea de la seva existència. A Nova York ni l’ensumen. Tanquem, aquí, definitivament, la via del Matancer.

4.     Sabent que per la nostra estimada terra hi ha passat tot cristo, mai millor dit, el cromanyó talaiòtic, el navegant micènic, els fenicis, els romans, els moros i els catalans, ambicionem presentar al món del pessebrisme, que fins avui ens ignora, un personatge que sigui com el "frit" mallorquí, fet de molt ingredients però amb un gust únic: “El nostro gust”.

5.     Per tant, proposem a l’univers pessebrer un personatge amalgamenc, crioll de tantes qualitats balears que unificades ens fan únics. Un personatge ben diferent del Caganer que ha de cercar els racons més amagats i foscos del pessebre per deixar-hi les seves deposicions, lluny de l’establia on té lloc el miracle. La nostra aportació a la humanitat ha d’anar més enllà de la ecotasa, el lloguer vacacional, l’ensaïmada, la coca de trempó, l’embotit de porc negre i el preu astronòmic de la gamba sollerica.

6.     ELLA, “LA NOSTRA - LO NOSTRO”, un personatge situat dins l’establia, al ben mig de la centralitat, al costat del Bon Jesús, no per un caprici de la societat balear, que mai ha pecat de figurera, ELLA, com si d’una Madò Perendenga , rossinyol de les marjades pobleres, es tractés, d’una Nuredduna que canta des de els profunds avencs de la nostra misteriosa serra de tramuntana, Ella és allà, al centre del centre,  perquè canta a cau d’orella de Jesús nat  les nostres precioses tonades mallorquines, càntics propis del feinejar de pagesia:  del batre, del sembrar, del esterrossar, del fecundar, arrelades en les profunditats més abissals de “LO NOSTRO”.

Aquest any ja fem tard, però pel Nadals vinents tinc la gran satisfacció d’anunciar-vos que la nostra Institució presentarà el personatge de MADÒ LO NOSTRO al MOMA de Nova York amb un gran Betlem Balear plantat al foyer del museu. Per inserir del tot a MADÓ LO NOSTRO dins l’imaginari dels novaiorquesos i les novaiorqueses obsequiarem als visitants amb una clau d’accés gratuïta  al cançoner on-line que MADÓ LO NOSTRO canta dins l’establia i una sobrassada de porc negre per degustar, mida pessebre.  

Bon nadal

TRADUCSIÓ A S’ESPAÑOL

 Estimadas y queridos, socios, socias y simpatizantes, como cada año por estas fechas les mandamos el MANIFIESTO CONTRA EL CAGANER, para que se adhieran o, si ya lo han hecho, lo difundan.

Este año adjuntamos, además, las tres traducciones: al catalán, al español y al inglés, para internacionalizar el Manifiesto.

MANIFIESTO CONTRA EL CAGANER:

1. El personaje del Caganer no nos representa! Lleve barretina, chapela, gorra de pato o boina de abuelo. Un labrador con los pantalones por los tobillos, en cuclillas sobre un pastizal marrón y, en alguna figura evocadora de un realismo enfermizo, con un zurullo que le cuelga del ojo del culo, no es, no ha sido, ni será nunca patrimonio de "LO NUESTRO".

2. Denunciamos el imperialismo tiránico de este personaje que incluso ha colonizado al mundo angloamericano de tradición noelesca que no planta belenes, de tal modo que en Nueva York, Londres o París es fácil verlos cagar con las efigies de Trump, Macron o Carlos III.

3. La sombra del Caganer es tupida y como la hiedra salvaje, todo lo invade, denunciamos que no sólo ha conquistado el estatus de universalidad de los pastorcillos, dormidos o en víspera alrededor del fuego, de los molineros que hacen girar el molino, de los pescadores de río que pescan a horas intempestivas, o del niño que cuida las ocas - estos sí, todos éstos son universales, universales y forasteros, los incorporan a LO NUESTRO, pero no representan nuestra singularidad – además le acusamos de ser responsable de complotar contra nuestro Matarife que degüella al cerdo mientras Jesús ha nacido. Éste sí que es “nuestro”. Pero, ahí está el drama, sólo lo sabemos nosotros. En el mercado de Santa Llúcia no tienen idea de su existencia. En Nueva York ni lo huelen. Cerramos, aquí, definitivamente, la vía del Matarife.

4. Sabiendo que por nuestra querida tierra ha pasado todo cristo, nunca mejor dicho, el cromañón talayótico, el navegante micénico, los fenicios, los romanos, los moros y los catalanes, ambicionamos presentar al mundo del pesebrismo, que hasta hoy nos ignora, un personaje que sea como el "frit"mallorquín, hecho de muchos ingredientes, pero con un gusto único: “Nuestro gusto”.

5. Por tanto, proponemos al universo pesebrero un personaje amalgamado, criollo de tantas cualidades baleáricas que unificadas nos hacen únicos. Un personaje en todo diferente del Caganer condenado a buscar los rincones más apartados y oscuros del nacimiento para aligerarse i deponer, lejos del establo, donde tiene lugar el milagro. Nustra valerosa aportación debe ir más allá de la ecotasa, el alquiler vacacional, la ensaimada, la coca de trampó, el embutido de cerdo negro y el precio astronómico de la gamba sollerica.

6. ELLA, “NUESTRA - LO NOSTRO”, un personaje situado dentro del establo, en medio de la centralidad, junto al Niño Jesús, no por un capricho de la sociedad balear, que nunca ha pecado de postureo, ELLA , como si de una Madò Perendenga , ruiseñor de los bancales de Sa Pobla, se tratara, de una Nuredduna que canta desde las profundas simas de nuestra misteriosa sierra de tramontana, Ella está allí, en el centro del centro, porque canta al oído de Jesús nacido nuestras preciosas tonadas mallorquinas, cánticos propios de labores del campo: del cosechar, del sembrar, del estorrozar, del fecundar; labores  arraigadas en las profundidades más abisales de “LO NUESTRO”.

Este año llegamos tarde, pero en las próximas Navidades tengo la gran satisfacción de anunciaros que nuestra Institución presentará el personaje de MADÓ LO NOSTRO en el MOMA de Nueva York con un gran Belén Balear plantado en el foyer del museo. Para improntar a MADÓ LO NOSTRO en el imaginario de los neoyorquinos y las neoyorquinas obsequiaremos a los visitantes con una clave de acceso gratuita al cancionero on-line que MADÓ LO NOSTRO canta dentro del establo y una sobrasada, de cerdo negro, para degustar, tamaño pesebre. 

Feliz Navidad

TRADUCSIÓ A S’INGLÉS DE SA NOSTRA IAB (INTELIGÈNSIA ARTIFISIAL BALEAR)

Dear friends, partners and sympathizers, like every year around this time, we send you the MANIFESTO AGAINST CAGANER, so that you can join or, if you have already done so, spread it.

This year we also attach the three translations: into Catalan, Spanish and English, to internationalize the Manifesto.

MANIFESTO AGAINST CAGANER:

1. The character of Caganer does not represent us. Wear a barretina, chapela, duck cap or grandfather's beret. A farmer with his pants around his ankles, squatting on a brown grassland and, in some figure reminiscent of a sickly realism, with a turd hanging from the eye of his ass, is not, has not been, nor will it ever be the heritage of " OURS".

2. We denounce the tyrannical expansionism of this character who has even colonized the Anglo-American world of noelesca tradition that does not plant nativity scenes, in such a way that in New York, London or Paris it is easy to see them shitting on the effigies of Trump, Macron or Charles III.

3. The shadow of the Caganer is thick and like the wild ivy that covers everything, we denounce that it has not only conquered the status of universality of the shepherd boys, asleep or on the eve around the fire, of the millers who make the mill turn, of the river fishermen who fish at ungodly hours, or the child who takes care of the geese - these yes, all of these are universal, universal and foreign, they incorporate them into WHAT IS OURS, but they do not represent our singularity – we also accuse him of being responsible for plotting against our Slaughterer who slaughters the pig while Jesus was born. This one is “ours”. But, therein lies the drama, only we know it. In the Santa Llúcia market they have no idea of ​​its existence. In New York they don't even smell it. We permanently close the Matarife road here.

4. Knowing that every Christ has passed through our beloved land, never better said, the Talayotic Cro-Magnon, the Mycenaean navigator, the Phoenicians, the Romans, the Moors and the Catalans, we aim to present to the world of nativity scene, which until today ignores us, a character that is like Mallorcan fried food, made of many ingredients, but with a unique taste: “Our taste.”

5. Therefore, we propose to the nativity scene an amalgamated, creole character with so many Balearic qualities that, unified, make us unique. A character completely different from Caganer, condemned to seek the most remote and dark corners of birth to lighten and depose, far from what is established, where the miracle takes place. Our courageous contribution must go beyond the ecotax, vacation rentals, ensaimada, coca de trampó, black pork sausage and the astronomical price of sollerica shrimp.

6. SHE, “OURS - OURS”, a character located inside the stable, in the middle of the centrality, next to the Child Jesus, not because of a whim of Balearic society, which has never sinned from posturing, SHE, as if from a Madò Perendenga, nightingale of the terraces of Sa Pobla, it is a Nuredduna that sings from the deep chasms of our mysterious tramuntana mountain range. She is there, in the center of the center, because it sings in the ear of the born Jesus our precious Mallorcan tunes, songs typical of field work: of harvesting, of sowing, of fertilizing, of fertilizing; work rooted in the most abyssal depths of “LO NOSTRO”.

This year we are late, but next Christmas I have the great satisfaction of announcing that our Institution will present the character of MADÓ LO NOSTRO at the MOMA in New York with a large Nativity scene planted in the Foyer of the museum. To imprint MADÓ LO NOSTRO on the imagination of New Yorkers, we will give visitors a free access code to the online songbook that MADÓ LO NOSTRO sings inside the stable and a manger-sized sobrasada of black pig to taste. 

Merry Chrismas